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　　A. 歷史性

　　B. 抽象概括性

　　C. 典型性

　　D. 具體性

　　2、下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有（　?。?。

　　A. 思維與存在何者為第一性

　　B. 思維能否產(chǎn)生理論

　　C. 思維與存在是否有同一性

　　D. 思維能否正確地反映存在

　　3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提是（　?。?。

　　A. 細(xì)胞學(xué)說

　　B. 達(dá)爾文進(jìn)化論

　　C. 能量守恒定律

　　D. 愛因斯坦相對論

　　4、人大加強(qiáng)對“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督，有利于促進(jìn)“一府兩院”的工作。從哲學(xué)上看，這主要強(qiáng)調(diào)了（　　）。

　　A. 外因是事物變化發(fā)展的條件

　　B. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)

　　C. 要重視量的積累

　　D. 實踐對認(rèn)識的決定作用

　　5、認(rèn)為“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”這一觀點（　?。?。

　　A. 否認(rèn)了歷史規(guī)律的重復(fù)性

　　B. 否認(rèn)了歷史事件的不可重復(fù)性

　　C. 否認(rèn)了歷史事件的具體性

　　D. 否認(rèn)了歷史規(guī)律的普遍性

　　1.邏輯的方法就是人們在研究事物時擺脫研究對象的產(chǎn)生和發(fā)展的自然行程，以理論的形式，也就是以范疇的理論體系研究和揭示對象發(fā)展規(guī)律的思維方法。其特征是抽象概括性和典型性。歷史性和具體性是歷史方法的特征。所以選BC。

　　2.ACD。思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。其涵義比較簡單，只需理解識記即可，這里不再贅述，選項A、C、D均為其內(nèi)容，B項明顯錯誤。

　　3.馬克思主義產(chǎn)生于l9世紀(jì)40年代，是資本主義矛盾激化和工人運動發(fā)展的產(chǎn)物。此外，法國啟蒙學(xué)者的思想和法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的階級斗爭學(xué)說，也為科學(xué)社會主義理論提供了有益的思想材料。l9世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說的確立、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅實的自然科學(xué)基礎(chǔ)。故選ABC。

　　4.本題考查考生對外因是事物變化的條件的理解。對于“一府兩院”來說，人大是外因，人大加強(qiáng)對“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督，體現(xiàn)的是外因的作用，因此A項符合題意。

　　5.歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)性是通過一個個不同的歷史事件體現(xiàn)出來的。由于每一個具體的歷史事件都是歷史主客體多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，是一定時間、地點、人物等條件下發(fā)生的有重大歷史意義的事件，它總是個別的、具體的、不可重復(fù)的，因此，不能因為社會歷史規(guī)律的重復(fù)性而否認(rèn)歷史事件的具體性，得出歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)的錯誤結(jié)論。該題的前提是正確的。但推論卻是錯誤的，沒有搞清楚社會歷史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關(guān)系。因此，本題的正確答案是C選項。